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  • 《祖堂集》文献与点校

    所揭,有关著录或记载《祖堂集》者大致有七:  一、宋初天台宗僧四明知礼(960—1020)在所撰《十不二门》卷上评判菩提达摩弟子慧可的教理时曾提及《祖堂集》。  二、北宋王钦臣《崇文总目》(成书于...

    张美兰

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  • 则天武后《大乘人楞伽经序》与法藏《人楞伽心玄义》

    烦恼即菩提”以及任运腾腾而生之点。即,与他派之以一般论进行经典解释不同,露宿街头的仁俭才真正在日常生活中实践所谓“烦恼即菩提”。这当然可称为具南宗禅性质的行为。  《演义》中在评论法藏顿教解释之时,...

    [日本]石井公咸

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    。  《维摩经略疏》,《大正藏》册38。  《止观辅行传弘决》,《大正藏》册46。  唐·澄观  《大方广佛华严经疏》,《大正藏》册35。  《大方广佛华严经演义》,《大正藏》册36。  唐·李通玄...

    王凤珠

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  • 从宗密《注华严法界观门》论华严真空观思想之正义

    思想的发展和依据,是以禅宗顿教为开始,再入《法界观门》,从《华严经》疏、,达到“和会”,而以《起信论》完成其体系。因此,从杜顺《法界观门》思想的成立缘起及影响中,本文选择宗密的注释来论究华严法界真空...

    黄连忠

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  • 大方广佛华严经解题

    方完成八十卷之华严,此称为唐经,又称新经云。比觉贤所译多九千颂,为七处九会,三十九品文义周备。又传新经中缺旧经日照补缺之文,贤首参照两经之文,校勘梵本而补译之。澄观依此著有华严经疏二十卷,华严经随疏演义...

    今津洪岳作

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  • 《声字实相义》研究

    进行过研究。长谷宝秀于《十卷章玄谈?上》里,根据宥快法印的《声字义》和《研心钞》而归纳出六义,区别“显密对辨”的立场与“自宗不共”的立场,以“自宗不共”的立场为根本而杂糅诸义。何谓“自宗不共”?即指...

    王益鸣

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  • 敦煌本《六祖坛经》读后管见

    二年(713),这个写本的底本应是在740年前后,由这位南宗弟子抄录保存的。至于后人种种窜改的猜想,似乎都未必合于事实。因为《坛经》是六祖门下修行顿教法的依据,是学侣们共同禀受的课本,是师徒辈递相传...

    [台湾]潘重规

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  • 敦煌本《坛经》的佛经引述及其在慧能禅法中的意义

    同时盛行的大乘戒是《梵网经》(也称《菩萨戒经》)。到唐代以后,最盛行的戒律是《四分律》,大乘戒仍主要是《梵网经》。南山律宗创始人道宣(596—667)所撰《四分律删繁补阙行事》、《戒本疏》、《羯磨疏...

    杨曾文

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  • 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集(2)

    持为念取证菩提。佛法护持如吾在日。贤者赵迁。吾为翻经有时执笔。诸余写亦有其功。若爱出家为与闻奏。乐之处俗汝亦安存。吾后翻得文殊经一卷。宝楼阁念诵法一卷。如来藏经一卷。翻译虽终未及进奉。勾当写出为吾进...

    不详

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  • 周叔迦:八宗概要(4)

    定居大华严寺,专行方等忏法,撰《华严经疏》解释唐译新经,参般若译场,译《华严后分》四十卷,并撰疏释之。澄观所撰《华严经疏》并《随疏演义》。虽弘贤首教义,世称为贤首宗第四祖,毕竟未亲承法藏而仅私淑。其...

    周叔迦

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